ИКОНОПИСНАЯ МАСТЕРСКАЯ

Кто и когда написал самую первую икону?

 

 Церковное Предание утверждает,что первая икона Спасителя появилась во время Его земной жизни.Это образ, который мы знаем под названием " Нерукотворный Спас" Вкратце оно сводиться к следующему: Едесский царь Аварь, больной проказой,послал к Христу своего архивария Ананию с письмом , в котором просил Христа прийти в Едессу и исцелить его Анания был художником, и Авгарь поручил ему, если Спаситель не сможет прийти,написать Его образ и принести ему. Анания застал Христа окруженным густой толпой , он встал на камень,с которого ему было виднее, и попытался изобразить Спасителя. Видя , что Анания хочет сделать Его портрет , Христос потребовал воды, умылся, вытер Свой Лик платом, и на этом плате отпечатался Его образ. Спаситель передал этот плат p Ананию с повелением отнести его с ответным письмом пославшему его. Получив портрет, Авгарь исцелился от главного своего недуга.

Первые иконы Божией Матери церковное Предание относит к святому евангелисту Луке. В настоящее время в Русской Церкви насчитывается около десяти таких икон. Конечно ,все эти иконы принадлежат евангелисту не в том смысле, что они писаны его рукой;ни одна и написанных им самим икон до нас не дошла. Авторство святого евангелиста Луки нужно понимать в том смысле, что иконы эти являются списками с икон,писанных кода-то евангелистом.

 

 

Зачем иконы освящают? 

 

В настоящее время в Церкви принята традиция , согласно которой икона после написания освящается в храме.Читаются особые молитвы , и образ окропляется святой водой. Однако важно учесть, что если освящение любого другого предмета есть осенение его благодатью Духа Святаго, что подразумевает непричастность предмета к благодати до освящения, то в отношении иконы этого утверждать нельзя. Икона свята потому,что изображает святых. К иконе до освящения необходимо относиться так же благоговейно и почтительно, как и после. Иконы освящаются священником один раз после их изготовления или приобретения вне церкви.

 

 

В чем различие между православной иконой и картиной?

 

 Картина-это созданной творческой фантазией человека художественный образ, поэтому она является своеобразной формой передачи мироощущения художника. Картина - это изображение всецело земного. А икона избегает индивидуализации , она выражает соборность, соборный духовный опыт Церкви, и запечатлевает в красках православное богословие, так что важна точная передача духовных истин, а не свое субъективное видение ,и потому иконы никогда не подписываются в отличие от картин.